Mais cette GaLeRie, quand on est un GaRÇon, c’est pas FaCiLe de la TRouVer, on éChoue SouVent, et il faut eSSayer PLuSieurs FoiS avant de RéuSSir et reCoMMeNCer SaNS CeSSe.

Il faut y mettre du sien, il faut faire des eFFoRTs, Saʕaya en Arabe, comme dans la Sourate 92 Al LayL qui parlent d’efforts divergents – ooPS DéSoLé ! Ou comme dans une autre sourate fondamentale 88 Al ĠaʔShyat qui parle de visages épanouis contents de leurs efforts dont je vous ai parlé dans ma dernière vidéo sur l’élixir de sédentarité.

Oui, la réussite doit vraiment être une oBSeSSion. Il faut faire preuve de beaucoup de PeRSéVéRance, de PeRSeVeRo en latin. Pardon Polisson ? « Persevero c’est aussi Marron 🟤, et échouer c’est aussi Rouge 🔴 » D’accord Polisson. La thématique de l’éCheC, de la réussite et de la persévérance est là aussi fondamentale, on la retrouve partout en particulier dans le Coran, et surtout dans les Gathas – qui font d’ailleurs une jonction avec le SeXe, dans le chant VII, P152: « Ô Mazda où sont-ils tes amoureux persévérants ... ».

Comme le disait magnifiquement l’Ecclesiaste, il n’y a jamais rien eu de nouveau sous le soleil. Et si l’on retrouve partout cette thématique de la persévérance, c’est qu’elle était une vertu cardinale pour nos ancêtres au Paléolithique. Il fallait être persévérant, au-delà des générations… La persévérance je connais bien ça, moi qui m’éChiNe depuis tant de temps à atteindre la réussite professionnelle, le SuCCèS, tuwShyah en hébreu.

Bon, la RéuSSite SeXuelle, je sais à quoi ça ressemble, c’est quand on a « trouvé ChauSSure à son pied ». C’est quand mon sexe éPouSe parfaitement le contour de son sexe. Le SuCCèS c’est quand ça convient, quand Ça Va. Quand le « VêTement🧥 éPouSe le membre et le membre épouse le vêtement ». C’est quand le PLein épouse le ViDe, c’est quand les deux PièCes du PuZZLe sont bien eMBoîTées – mais on reviendra bientôt aussi sur les puzzles.

Lao-Tseu exprime bien cette idée d’emboîtement et d’adaptation dans son 23ème chant : « qui va VeRS le Tao, le Tao l’aCCueiLLe. Qui va vers la VeRTu, la Vertu l’accueille. Qui va vers la PeRTe, la perte l’accueille ». C’est une autre façon de dire : « Demandez, et il vous sera donné ; CheRChez, et vous TRouVerez ; heurtez, et il vous sera ouVeRt ; car quiconque demande, ReÇoit ; et qui cherche, trouve ; et à celui qui heurte, il sera ouvert. » L’hébreu l’a bien compris avec le mot KaSheR qui signifie à la fois convenable, mais aussi réussir, alors que KiShRown signifie le succès mais aussi l’habileté.

Ce sens de ConVeNir, on le retrouve aussi dans le verbe Seoir, et dans SuiT en anglais, qui signifie convenir mais aussi la CheMiSe🧥 ou le CoSTuMe qu’on eNFiLe et qui vous Va comme un gant. Et là encore les Gathas n’hésitent pas à être un peu coquins, en liant désir et succès, je vous lis une partie du Chant XVI, P202:

Ô Azura Mazda, j’offre mes actions d’abord à Toi, ensuite à la Justesse et enfin à la Sérénité. Et Toi, dis-moi quels sont Tes plus CheRs DéSiRs et comment mener Ton disciple à la ViCToiRe ?

En fait vous pouvez prendre tous les grands textes de l’Antiquité, vous y trouverez toujours sans trop d’efforts une deuxième lecture sexuelle. Freud avait raison - le sexe est partout, et depuis des centaines de milliers d’années. Oui Polisson tu veux rajouter quelque chose ? « tuwShyah c’est aussi Vert 🟢 Rouge 🔴 et Bleu Clair 💎 et suit c’est aussi Marron 🟤 et Jaune 🟡 ».

Bon lorsqu’on essaie de RéuSSir, le mieux c’est quand ça GLiSSe, quand c’est bien GRaiSSé, GReaSe en anglais. Là tout devient plus FaCiLe YuSRa en Arabe, qu’on va retrouver dans notre sourate fondamentale 87 Al ʔaʕLaʔ, au verset 8 « Nous te mettrons sur la Voie la plus facile » ou dans notre autre sourate fondamentale 92 Al LayL au verset 7 : « Nous lui faciliterons la Voie au plus grand BoNheuR » - à l’inverse de la difficulté ʕuSRa que l’on rencontre au verset 10 « Nous lui faciliterons la voie à la plus grande difficulté » - et vous voyez de quelle voie🛣️ et de quel bonheur il s’agit.

L’hébreu a aussi ce lien entre la facilité et la bonne voie, avec meyShaR aisément qui est donc aussi Noir ⚫. « Mais aussi Jaune 🟡 » Oops, pardon Polisson. Heureusement que tu es là ! En Français on a aussi le mot aiSe, eaSe en anglais. Aise dont l’étymologie Pharisienne est totalement farfelue – et qui a le double sens du bien-être et de faciliter, c’est aisé. Ça va ? Vous êtes à l’aise ? Vous êtes sûr que ça va ?

Bon si ça va, il est temps de SoRTir. Car oui, ce qui est bon c’est de reNTRer pour ressortir, pour rentrer pour ressortir et ainsi de suite … Mais on reviendra sur la RéPéTition. En attendant, là encore l’étymologie Pharisienne de sortir est totalement farfelue, mais bon, passons. En hébreu, retirer, extraire, faire sortir se dit NaṢaʕ et ṢuwR et ce sont là encore deux mots polysémiques, n’est-ce pas Polisson ? « Oui NaṢaʕ c’est aussi Noir ⚫ et Vert 🟢 et ṢuwR c’est aussi Violet 🟣 Orange 🟠 et Noir ⚫ »

Mais une fois qu’on est ressorti, on a vraiment envie de revenir. Et ça repart pour un tour, puis un autre, et petit à petit le rythme s’aCCéLèRe. C’est une véritable ChaRGe de cavalerie qui s’ébroue, qui attaque frontalement SASA en Egyptien – où l’on retrouve notre sémantique militaire.

Mais alors là, que dit la femme ? La femme elle dit : « DouCement, SLoW down, ne sois pas trop PReSSé. Don’t RuSh ». C’est vrai ça. Pourquoi se hâTer ? De haSTe en vieux français - mais pas forcément de hasta en latin la lance.

Se hâter qui se dit FeSTino en latin, Séuô en Grec, AS en Egyptien – qui a même ASIB être impatient (de Jouir 💦!) - Saʕaya en Arabe et ḥuwSh ḥySh ʕuwSh en hébreu – Bref ouSTe ! Qu’est-ce qu’il y a encore Polisson ? Tu ne tiens décidément pas en place ! « SASA c’est aussi Noir ⚫ » D’accord …

Et puis à un moment, lorsqu’on s’approche du but, le VaGiN se ConTRaCTe – ou dit autrement le SeXe est SaiSi par le sexe. Comme une MaiN saisit la haMPe d’une LaNCe. Comme le dit Lao-Tseu dans son chant 54 : « Ce qui est bien PLaNTé ne peut être aRRaChé, ce qui est bien éTReint ne peut se DéGaGer »

Vous vous rappelez cette contraction qui aspire de Sandor Ferenczi. En grec, STéNos signifie ce qui est éTRoiT, reSSeRRé – mais aussi ce qui est ChéTiF, MeSQuin (un peu comme ThiN), qu’on retrouve dans la STéNose, de STéNo--SiS le rétrécissement ou un PaSSage étroit – un DéTRoiT, STéNo-QôRos aussi en grec, ou un iSThme de ἰSṬmos – observez bien le changement du Tau en Ṭheta … On y reviendra …

On retrouve aussi cette contraction dans la SySToLe et la DiaSToLe, de SuSToLè et DiaSToLè, la contraction et l’expansion du cœur ou des poumons - mais qui n’ont rien à voir avec STéLLô qui signifie envoyer … On y reviendra aussi. Tiens d’ailleurs, DiaSToLè signifie aussi … une FeNte mais aussi une distinction. Et oui encore notre FeNte et notre hoNNeur 🙂 Enfin en hébreu, cette contraction et cette étroitesse, on la retrouve dans RaKaṢ un défilé étroit dans Isaie 40.4.

Et puis à un moment magique c’est la fin du SuSPeNSe. La fin du ThRiLLer. On bouillonne d’iMPaTience à l’interieur RaḤaSh en hébreu, on ne peut plus se ConTeNir ḥuwSh en hébreu ; comme dans ce beau passage de Job 20. 2 « Mes pensées me forcent à répondre, Et mon aGiTation ne peut se contenir ».

On est littéralement SaiSi par l’éMotion – autre sens figuré du mot saisir. C’est le moment du grand FRiSSon, ShiVeR et ThRiLL en anglais. Le grand TReSSaiLLement, le grand frémissement, ShuDDer en anglais. C’est comme un SéiSme – de SéiSmos en grec et Séiô qui SeCoue – ShaKe en anglais. Et pour les garçons, c’est le moment où ça part, c’est la SaiLLie. Ca JaiLLit, ça SoRT avec impétuosité et par secousses. Tchou Tchou Tchou !

Et tout d’un coup, c’est l’eXTaSe – qu’on a déjà vu dans ma première vidéo sur « ShaTa ». Et à ce moment là, pour reprendre les mots de Sandor Ferenczi, « tout se passe comme si, dans les conditions du CoïT, une tension parvenue à un très haut degré d'intensité s'apaisait soudainement et avec une extrême facilité, de sorte que la mobilisation intense des énergies d'investissement devient brusquement inutile. » (P102) Et là, c’est le fameux passage d’Isaie, chapitre 61 verset 10 : « SowS ʔaSyS ... » « Je veux me réJouir pleinement en l’Éternel, que mon âme se délecte en mon Dieu ! Car il m’a reVêTu de la livrée du SaLut, enveloppé du manteau de la ViCToiRe : tel un FianCé orne sa tête d’un diadème, telle une jeune éPouSe se PaRe de ses Joyaux. »

SowS c’est prendre PLaiSir, être saisi d'allégresse, se réjouir, tressaillir de Joie, MiSowS ou surtout SaSown. « QowL SaSown veQowL SiMḥah, QowL ḥaTaN veQowL KaLah » vous la connaissez cette chanson qu’on chante à tous les mariages « le son de la joie et le son du plaisir, le son du jeune marié et le son de la jeune MaRiée ». Vous voyez de quel son on parle ? Les cris de plaisir des nouveaux mariés dans leur cabane. Et oui, parce qu’au Paléolithique – ou encore aujourd’hui chez les Pygmées – on entend tout la nuit dans le campement !

Mais continuons cette chanson « SaMeaḥ teSaMaḥ » L’autre mot important pour la joie en hébreu, c’est SaMaḥ se réjouir, SiMḥah la joie ShaMaT ou BaShaRa en arabe, ReSh ou ReShReSh en Egyptien (notez bien la répétition – la répétition c’est très important, on y reviendra). Car quand on Jouit ou quand on est joyeux on CRie de joie. Même si aujourd’hui on se contente d’un « Joyeuses FêTes » « ‘Hag Samea’h »

Et c’est quoi la plus grande joie ? Les eNFaNts pardi – les élever, mais surtout les faire « yeLaDym Ze SiMḥah … ». Chez les Romains aussi, on se souvient du SeXe dans les mariages, comme le rapporte Robert Jacob dans La Parole Impérieuse : « On arrangeait la CheVelure de la future éPouSe par la LaNCe de l’homme à marier », vous vous rappelez haSTa, la lance, le Pieu – les cheveux on y reviendra bientôt.

Il y a aussi SaWaĠa les DéLiCes en Arabe, ou Shaʕaʕ en hébreu, qui signifient aussi les CaReSSes, les éBaTs en particulier dans Isaie, et ShaʕaShuwʕym faire ses délices, trouver son BoNheuR, ChéRir. Et oui, chérir, CheRiSh, CheeR ! en anglais ou ChoYer ou ḥuwSh qu’on a déjà vu qui signifie aussi jouir dans l’Ecclésiaste 2.25 : « Car qui peut manger et jouir en dehors de ma volonté ? » dit l’Eternel. Où on retrouve le lien entre jouissance sexuelle et GuSTative.

Vas-y Polisson, tu peux y aller, « j’ai fini, j’ai aCheVé » « Cher, c’est aussi Jaune 🟡, Séiô c’est aussi Noir ⚫ ». C’est tout ? Dis donc Polisson, t’as vu comme le plaisir est assez peu polysémique du coup ?