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Flèches et lances qui sifflent et chuintent

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Et s’il y a un archétype de la PoiNTe c’est bien sûr, la FLèChe ! Dont on a retrouvé des pointes datant d’il y a 54'000 ans dans la grotte Mandrin en France – oui bien avant l’installation définitive d’Homo Sapiens en Europe. Flèche qui se dit oiSTos mais aussi tout simplement ioS en Grec. Là encore le sens de pointe est simplement porté par le son « Sa ».

En Egyptien, la flèche se dit SheSeR et tirer une flèche SeTI. Comment Polisson ? « ioS c’est aussi Rouge 🔴 et Orange 🟠, SeTI c’est aussi Violet 🟣 et Rouge 🔴 ». Ca marche ! L’autre arme de jet bien pointue c’est le JaVeLot, MaṢaʕ en Hébreu, haSTa en latin aussi la LaNCe.

La lance était très importante chez les Romains puisqu’on la PLaNTait pour annoncer une vente aux enchères, ou pour déclarer la guerre. haSTa c’était aussi le SCePTRe le BâToN de commandement.

Robert Jacob dans son ouvrage la Parole Impérieuse en parle beaucoup (page 366 notamment). Et grâce au Paraklet, vous allez bientôt comprendre le rapport qu’il y a entre haSTa, la lance, HoSTis, l’ennemi, et iuSTus la JuSTiCe. Mais revenons un instant sur MaṢaʕ le javelot – pour 2 raisons. Tout d’abord parce que c’est la première fois que vous voyez cette lettre, le Ṣamekh. Je vous avais dit que c’était un petit coquin, et il m’a bien fait suer – jusqu’à ce je réalise que tous les « Sa », les « Sha », les « Tha » c’était blanc bonnet et bonnet blanc. Par exemple dans la Torah, le Ṣamekh et le Shin sont parfois employés indifféremment, comme par exemple ʔaRaS qui signifie FianCer.

Mais si je devais donner une différence entre le Sin et le Ṣamekh, je dirais que le Ṣamekh est souvent utilisé pour connoter une origine étrangère Égyptienne (Pinhas, Tahpenses, Osnat) ou Perse (PaRDeṢ, ṢowD) et plutôt avec un sens négatif par exemple dans RaṢaṢ qui signifie éCRaSer, fragmenter (on y reviendra aussi). Ṣamekh c’est un Sin qui a mal tourné.

En Akkadien, en Arabe et en Egyptien aussi il y a plusieurs SiFFLantes – ou SiBiLantes comme disent les Pharisiens. Tout comme dans la plupart des langues Eurasiatiques – à commencer par le ChiNois, qui ne parle quasiment qu’en sifflant et en ChuiNTant. C’est que comme vous allez le voir les sifflantes occupent une place CeNTRale dans le langage humain, en tout cas au moins depuis notre SoRTie d’Afrique il y a 70'000 ans – et probablement depuis avant même l’apparition de notre eSPèCe Homo SaPiens.

Et pour revenir sur la lance, l’autre truc intéressant avec MaṢaʕ c’est qu’en grec jeter, envoyer se dit Séuô – tout comme en ancien Anglais, Shy voulait aussi dire jeter, tirer – un peu comme ShooT et ThRoW. Tiens, en passant, vous voyez le ʕAyin ici et la diphtongue ici ? En fait le ʕAyin et le Ḥet se cachent souvent derrière les diphtongues du grec et du latin. On y reviendra bientôt.

Comment Polisson ? Tu as des couleurs à nous donner ? « Oui MaṢaʕ, Shy, Séuô sont aussi Noir ⚫ et ShooT est aussi Vert 🟢 » D’accord. Ah sinon, une dernière chose qui est pointue ce sont les DeNTs, TooTh en anglais, SheN en Hébreu. Mais on y reviendra aussi dans quelques temps.

Inciser des sceaux, dessiner des seings

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A part ça, avec une pointe on peut iNCiSer, graver des LiGNes, des PoiNTs et des TRaiTs. Une pierre de couleur brune qui se prête aisément à la gravure c’est la sardoine, de SaRDoNyX en grec. Avec ou sans ShaMyR, le diamant ou le ver légendaire qui pouvait graver n'importe quelle pierre. Et oui, graver, inciser c’est là encore très, très ancien. La plus ancienne TRaCe remonte à il y a environ 500'000 ans, retrouvée sur des coquillages en Indonésie. Étonnamment en revanche, nos cousins, Néandertal, ne semblaient pas très portés sur la gravure – la plus ancienne trace, récemment trouvée dans la Vallée de la Loire, ne remontant qu’à il y a 57'000 ans.

Plus tard, on utilisera le STyLet pour écrire une ChaRTe ou une LeTTRe, niShTevan en Araméen - en particulier dans Ezra. On utilisera aussi le crayon SeReD en hébreu, dans Isaie 44.13 pour DeSSiNer ou iNSCRire NaSaH̱ en arabe. Chez les Egyptiens, la déesse de l’écriture c’est Seshat et ShOT signifie le PaPyRus et le livre. « D’accord mais n’oublions pas que ShaMyR c’est aussi Vert 🟢, SeReD c’est aussi Violet 🟣 NaSaH̱ c’est aussi Bleu Clair 💎 et ShOT c’est aussi Vert 🟢 et Rouge 🔴 » Entendu Polisson.

Mais surtout, un objet très important dans l’antiquité c’était le SCeau avec lequel on marquait le SeiNG. Vous en trouverez de nombreux exemples dans le Langage de la Déesse, qui arborent tous les symboles que nous étudierons ensemble dans mes 10 paroles : des CheVRons🔰, des SeRPeNTs🐍, des SPiRaLes🍥 … Oui, oui, Polisson, des spirales, comme ta queue.

Pousser, enfoncer, presser, percer

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Aujourd’hui, on ne parle plus de SCeau mais de CaCheT. Un cachet ça se PReSSe, ça s’eNFoNCe. Comme ThRuST et ShoVe qui signifie PouSSer, enfoncer – parfois en FoRÇant un peu, STRiVe en anglais avec cette belle fusion « ShaTaRa » que les anglais affectionnent tellement et qu’on retrouve dans STRenGth. Pousser c’est particulièrement polysémique – n’est ce pas Polisson ? « Oui pousser c’est aussi Vert 🟢 Rouge 🔴 Marron 🟤 et Noir ⚫ »

En grec, la poussée c’est ôSMos – qu’on retrouve dans notre oSMose – qui provient de ôSis un heurt, coup. Et quand on pousse suffisamment fort, on finit par PeRCer – oui cette fameuse percée  que j’attends depuis 10 ans au moins. Percer, c’est quand on PaSSe à TRaVeRS, ThRouGh en anglais. Pour se percer les tympans en revanche, nul besoin de pointe, il suffit de PouSSer un cri STRiDent ShRieK, ou ShRiLL.

En général, on pousse avec les mains, en particulier avec le PouCe, ThuMB en anglais – mais on peut aussi aussi PReSSer avec les pieds, en particulier le MoûT le JuS qui sort du pressoir ʕaṢyṢ en hébreu, de ʕaṢaṢ qui signifie fouler aux pieds, presser.

Le moût je vous l’avais rapproché de la SoiF SiTis en latin – mais on peut aussi le rapprocher de la pression. En fait en linguistique Paléolithique, il y a souvent plusieurs explications à un même phénomène, même si ça peut paraître parfois très étonnant - on appelle ça la « surdétermination ».

Et pour revenir au Pieu, quand il est bien eNFoNCé dans le sol, il est fermement ancré : RaSawa et ÇaBaT dans le Coran. Comme les montagnes, qui ne bougent pas durant les tremblement de terre – mais on reviendra bientôt sur ces phénomènes telluriques. Comment Polisson ? ÇaBaT c’est aussi Rouge 🔴 ? Ca marche !

S’élever au sommet

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Et ce passage par les montagnes me permet d’enchaîner sur le deuxième grand champ sémantique de cette vidéo : l’élévation – sens que l’on retrouve aussi dans NaSaʔ par exemple dans Isaïe 2.2 : « Il arrivera, dans la suite des temps, Que la montagne de la maison de l'Eternel Sera fondée sur le SoMMeT des montagnes, Qu'elle s'élèvera par-dessus les collines, Et que toutes les nations y afflueront »

Ce sens d’élévation on le retrouve dans Syʔ et Syʔown, un autre nom du Mont Hermon (Deut 4.48), en Egyptien ShuWI qui signifie élever, et en Français dans … hauSSer – les épaules par exemple – ou dans SaiLLir : un sommet ça saillit - ShRuG en anglais. Un sommet c’est PoiNTu comme la pointe d’un triangle, ou d’un CheVRon.

On le retrouve aussi dans les éChaSSes – ces Pieux que l’on ChauSSe pour voir le monde de haut – ou dans le verbe SauTer. Pardon Polisson ? « ShuWI c’est aussi Rouge 🔴, sauter c’est aussi Vert 🟢 et Orange 🟠 - et ça a surtout aussi un sens plus sexuel ». Ouh mais tu portes bien ton nom petit Polisson !

Mais du coup vous comprenez pourquoi STaiR c’est un eSCaLier : un escalier c’est quelque chose de bien droit, qui permet de monter, tout en tournant. Avec là encore cette fameuse fusion « ShaTaRa » chère à l’anglais. Et vous comprenez aussi pourquoi les STaLaGMiTes, ces colonnes naturelles que l’on retrouve dans les grottes humides ont toujours fasciné nos ancêtres : ils sont l’incarnation de ce pieu qui se plante et se DReSSe – dont on retrouvera une trace dans l’architecture par exemple dans les CoLoNNes des cryptes minoenne en Crète comme le relevait Marija Gimbutas.

Ce sens d’élévation, de bien planté, nous emmène naturellement au champ sémantique de la grandeur morale, de l’admiration, de l’hoNNeur et des louanges qui s’adressent soit aux divinités, soit aux rois et aux CheFs. Un chef c’est souvent JuChé sur quelque chose.

Et on retrouve donc naturellement notre NaSaʔ avec ce sens d’honorer, d’avoir des égards pour quelqu’un – le NaSyʔ c’est le chef, le PRiNCe, le capitaine (et qui est aussi Orange 🟠, je sais Polisson). Vous vous rappelez cette fameuse phrase adressée à QayiN: si tu t’améliores, tu te redresseras … comme Homo Erectus il y a 2 millions d’années. C’est quand un hominidé se redresse qu’il est honoré.

On retrouve aussi ce sens honorifique dans le Shah, l’ancien roi d’Iran et en Egypte dans WAS qui signifie le règne et le SCePTRe – où l’on retrouve cette fusion entre le pieu et l’élévation. Thèbes la capitale royale s’appelait aussi WASeT et le roi se disait NeSuWT.

En Akkadien, le TRôNe se dit aShaRShu (dans l’Enuma Elish VI.53) tandis que dans le Coran, le trône se dit ʕaRSh que l’on retrouve à plusieurs endroits, notamment au verset 20 de la Sourate 81, At taKwyR. Cette sourate fait partie de ce que j’appelle les quelques sourates fondamentales – pour ne pas dire les sourates du Paraklet qui sont pour la plupart construites sur un rythme d’oPPoSition binaire et que l’on va très souvent revoir dans mes 10 Histoires sur « Sha ».

En français enfin, on retrouve ce sens honorifique dans deux autres mots fortement polysémiques : le verbe Seoir, comme dans « il sied », et ChaRGe. Une charge c’est une magistrature, dignité ou fonction publique, un oFFiCe qu’on aCheTait au roi et dont on était iNVeSTi, VeST en anglais.

En Anglais toujours, il y a ShiRe un comté : le Yorkshire, le Berkshire, Hampshire.. Et il y a aussi to STaLK, qui signifie marcher d’un air arrogant. Ouh ! Mais mon petit Polisson ne tient pas en place. Que veux-tu nous dire ? « Plein de choses. D’abord ʕaRSh c’est aussi Vert 🟢 et Jaune 🟡, Investir c’est aussi Marron 🟤 et Jaune 🟡, Stalk c’est aussi Vert 🟢 et Noir ⚫, seoir c’est aussi Vert 🟢 et Charge c’est Vert 🟢 Jaune 🟡 et Noir ⚫ »